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Política: ¿Cómo nos organizamos?

 

Ética Social:

 

  • a)  Discusión del papel de las instituciones sociales en la formación de la conciencia moral: la familia, la escuela, la iglesia, el Estado y los medios de comunicación social.

  • b)  Las relaciones de poder en la sociedad. Relaciones entre poder y política. La democracia como orden político legítimo y la importancia del estado de derecho. Democracia política y democracia social.

  • c)  El concepto de derecho. El papel de los derechos humanos en el desarrollo de una sociedad democrática. Los fundam entos filosóficos de los derechos humanos en su desarrollo histórico. Valoración del derecho a la participación ciudadana, la justicia social, la solidaridad, y la diversidad social y cultural.

  • d)  Elconcepto de justicia .Lajusticia distributiva.Justicia e igualdad.

  • e)  Algunos problemas contemporáneos de ética social: bioética, ética y economía, ética y medio ambiente, ética e informática, ética y técnica.

  • f)  Lectura y análisis de tres textos (clásicos y contemporáneos), entre Platón, La República, VIII; Tucídides, El Discurso fúnebre de Pericles; Aristóteles, La Política; Tomás de Aquino, Suma de teología; J. Locke, Segundo tratado sobre el gobierno civil; N. Maquiavelo, El Príncipe; C. Marx, Manuscritos económico-filosóficos; E. Fromm, Marx y su concepto del hombre; Declaración universal de derechos humanos; H. Arendt, La condición humana; J. Rawls, La justicia como imparcialidad; M. Walzer, Esferas de la justicia.

Hannah Arendt, nacida Johanna Arendt (Linden-Limmer, 14 de octubre de 1906-Nueva York, 4 de diciembre de1975),

fue una filósofa política alemana y posteriormente estadounidense, de origen judío, y una de las más influyentes del siglo XX.

OBJETIVOS:  Conocer y comprender los funcionamientos sociales y la participación del individual dentro de la sociedad.

 

conceptos 

 

• Instituciones sociales y conciencia moral.

• Poder y sociedad.

• Democracia y Estado de Derecho.

• El concepto de derecho.

• La doctrina de los derechos humanos.

• Participación ciudadana.

• Conceptos de justicia y sanción penal.

• Problemas en ética social contemporánea.

• Bioética. Principios de la bioética.

• Ética y economía.

CONTRATO SOCIAL

Thomas Hobbes (1588 - 1679) fue un filósofo inglés cuya obra Leviatán (1651) influyó de manera importante en el desarrollo de la filosofía política occidental. Es el teórico por excelencia del absolutismo político.

INSTITUCIÓN SOCIAL

son un sistema de convenciones sociales duraderas y organizadas, dirigidas por una estructura reconocible dentro de la sociedad.

Jean-Jacques Rousseau (Suiza, 1712 - Francia, 1778),  fue:escritor, filósofo, músico, botánico, Participante de la ilustración.

John Locke ( 1632 - 1704) fue un filósofo y médico inglés considerado como uno de los más influyentes pensadores del Siglo de las Luces y conocido como el «Padre delLiberalismo Clásico»

OBJETIVOS: Reflexionar sobre la importancia de los derechos humanos.

 

Luego de conocer los principios filosóficos del surgimiento del contrato social, a continuación se realizará un relfexión sobre los derechos humanos, emanados del derecho natural, en contraposición al derecho positivo.

 

ACTIVIDAD: Los derechos Humanos

1.- Reflexione frente a la siguiente pregunta:

a) ¿ cuándo violentan nuestros derechos naturales?. ¿como se defniende aquel derecho, nuestro contrato social?

 

OBJ: Reflexionar sobre las libertades políticas. 

Conceptos: voluntad, méritos, Libertad.

EL HOMBRE Y SU LIBERTAD 

 

ACTIVIDAD: 

1.- Apartir del video sobre realidad social. 

escribir sobre la siguiente reflexión.

 

a) cuales son nuestras libertades políticas.

b) en qué momentos sobrepasamos nuestros  derechos.

EVALUACIÓN CONCEPTOS DE POLÍTICA, ESTADO, ESTADO DE DERECHO, CONSTITUCIÓN, TEORÍAS CONTRACTUALISTAS.  14 DE MAYO

OBJETIVO: Conocer los tipos degobiernos, impuestas por Aristóteles.

Las relaciones de poder en la sociedad. Relaciones entre poder y política. La democracia como orden político legítimo y la importancia del estado de derecho. Democracia política y democracia social.

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